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          博士金邓菲,舞蹈运动治疗师:“这是我们的道德义务做出了贡献”

          博士金邓菲。由朱利亚麦克高兰。
          博士金邓菲。由朱利亚麦克高兰。

          唱诗歌档案资料的数字似乎从舞蹈运动疗法走了很长的路要走,但对于邓菲它与艺术,文化和社会建设的更广泛的接触的一部分。

          罗谢尔siemienowicz

          甚至作为一个14岁的女孩,博士金邓菲在墨尔本大学舞蹈运动疗法讲师,知道她想成为一名舞蹈运动治疗师 - 不是这样的专业人士在澳大利亚当时已知。

          “我想我在一本杂志读到舞蹈运动疗法,并一直知道这就是我的标题是,”她说,试图记住。 “我总是更热衷于用舞蹈作为增进普通百姓的生活,而不是一个表演者自己或培训其他年轻人跳舞的方式。”

          我们在美术和音乐的艺术创作和音乐治疗研究单位的学院内一个安静的采访室谈话(camtru),成立于2016年,其中博士邓菲是一个屡获殊荣的研究员,讲师和课程的主要开发者。

          事实上,博士邓菲是第一个在澳大利亚的大学曾经用来承接舞蹈运动疗法的研究,其刚刚完成了一个为期三年的麦肯齐博士后奖学金。这个机会让她很少有专门的舞蹈运动疗法的研究人员之一,或许是十位,在世界上。在2020年,她将教学进入大学的新 创意艺术治疗硕士.

          “这是一个美好的时光是在这里墨尔本大学和成为这个运动的一部分向前,”她说,‘因为我们需要有研发证据,以便提前作为一种职业’。

          至于为什么舞蹈和运动是天生的治疗,当她谈到其整体潜力,地址,不只是物理问题,但创意,认知,社会和情感的人以及邓菲令人信服。她给出了很多具体例子,包括帕金森病患者的学习与合作伙伴跳舞,从而改善平衡和协调;或者痴呆症患者无法口头表达自己,但能记住从小动作或手势。

          第一个正式确定为美国在20世纪40年代一个行业,在澳大利亚学舞蹈运动疗法很新。但邓菲迅速补充一个限定词:“澳大利亚土著会一直在练习舞蹈作为治疗60或7万年的形式,用它作为文化的一个常规部分也为庆典,礼仪和过渡喜欢结婚和死亡。”

          的确,有些邓菲以前的研究都集中在舞蹈和土著幸福,她说,她希望看到更多的治疗师与土著社区“里的舞蹈很可能工作要远远文化上适当高于谈话治疗或一些其他类型的医疗服务”。

          邓菲一直只是通过他们的传统舞蹈有兴趣在其他文化中如何表达自己,并没有。这是什么导致她东帝汶(前身为东帝汶),她本研究中所学的艺术在带来社会变革作为一个博士的一部分的作用,在2014年完成,质疑她的邓菲的受访者之一,他说:“你回去拿大学工作与你的研究,但如何将人 这里 得到帮助?”

          邓菲的回答是,与其他一些志同道合的人联合起来,开始了所谓的非政府组织 许多国际手。多手的主要项目是资金,建设和运行东帝汶首个社区文化中心, 炫酷文化宫劳滕基于远程远远东端的岛屿附近洛斯帕洛斯。这是与东帝汶国民政府的文化部门正在进行合作开展。

          视频:哈鲁vaihoho晟leuro,洛斯帕洛斯街道。

          “fataluku”是给这里人民和语言名称。温饱型农业是生活的主要方式,但识字低,电力玄乎和因特网零星的,主要是通过加密狗或电话访问。

          文化中心,在2013年推出的,具有表演艺术空间,艺术工作室,车间和办公室,并计划正在进行进一步的发展。它是通过拨款和捐款资助,具有强烈的重点放在培训当地人民自主一天工作。一个主要关注的是一 网站发展到记录和促进fataluku文化,其特点照片,视频和了解当地的文化习俗,如建筑和竹笛演奏由一个老人谁仍然知道如何编写信息。

          Lucinda da Costa, and other Icatutun vaihoho singers in Leuro, Lospalos sub-district.Image supplied.

          在令人振奋的消息,邓菲刚刚成功地获得来自加州洛杉矶分校(UCLA)的大学新台币$ 20,000元补助金的关键意义濒危晟诗集数字化的fataluku人。这些诗,其中有大约100个,被称为“vaihoho”,以及由已故茹斯蒂诺瓦伦廷,谁与邓菲和他在2014年去世前,文化中心工作了帝汶抵抗英雄只有在脆弱的手写练习册,目前记录。

          “茹斯蒂诺被称为他的人民对印尼的领导者,”她说。 “他带着游击队战士上山,然后他和他的妻子同意有一个大的家庭,所以他们不得不自己的同类军队。

          “但他同时也是一个文化的领导者,独立于2002年,他想分享,维护和促进他的文化之后这样。网站主要是外面的他的经验,但我们觉得这个项目,在征求他的家人,真的会 纪念他的愿望“。

          加州大学洛杉矶分校的赠款将允许在数字化的诗洛斯帕洛斯现场 - 它涵盖了从爱情故事的创世神话,寓言道德和民间故事。这也就那么活文化中心的网站上,以及在加州大学洛杉矶分校的档案。

          同时,网站和数字档案似乎过早了人们在可靠的互联网缺乏,邓菲说:“它的到来快。这只是十年前的电力来为每隔一天,每天六个小时,。现在,有移动电话拥有率很高。”

          还有的也是有趣的发现,她说,该网站是由生活在欧洲,在那里他们已经去逃避40%的青年失业率许多想家年轻人东帝汶人民访问。

          唱诗歌档案资料的数字似乎从舞蹈运动疗法走了很长的路要走,但对于邓菲它与艺术,文化和社会建设的更广泛的接触的一部分。 “的是一个学术的伟大特权之一是,你有自由探索的研究兴趣,只要你诚信做,生产研究和获得资助,”她笑着说。

          这里还有回馈的事实:“我们正处在一个富裕的国家丰富的机构,这是我们的道德义务做出了贡献,而不仅仅是澳大利亚社区也给我们的邻居,我们可以。”

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